일찍이 모종강에 의해 천하의 '제1재자서'라고 평가받은 바 있는 작품. 설명이 따로 필요 없을 정도로 유명한 중국 역사소설이다. 초역, 개작, 재창작, 평역 등이 횡행하는 가운데 삼국지의 진짜 모습에 다가가 본래적인 재미와 의미를 찾아보자는 취지에서 '청년사'가 내놓은 '정본' 삼국지다.



삼국지는 그동안 중국 민중들의 사랑을 받아오면서 입신처세의 교과서로 쓰이기도 하고, 때론 작문을 연습하는 교재로, 또 때로는 전략·전술을 운용하는 병서로 이용되어 왔다. 그리하여 그 영향력은 실제 중국인들에 있어서 사서오경이나 기타 정사, 정통 문학보다도 더욱 심대하였다.


삼국지는 역사 평가에 있어서 대조적인 경향을 보이는데, '조조를 내치고 유비를 숭상하는' 태도가 바로 그것이다. 소설에서 유비는 충후하고 겸양하며 백성을 사랑하는 제왕의 전형이 되고 조조는 기만적이고 잔포하며 권모술수에 능한 간웅의 전형이 된다. 당시의 사회 계급구조에 대한 비판적 안목 없이 봉건계급의 왕도사상을 민중의 이상으로 일체화시켰다는 한계를 가졌음에도 불구하고 삼국지가 민중들의 사랑을 받을 수 있었던 이유가 여기에 있다.

이름은 본, 호는 호해산인, 관중은 자이다. 중국 원나라 말기, 명나라 초기의 소설가, 희곡작가, 항원운동에 참가하였다. 수십 종의 장편소설 중 대표작은 『삼국지연의』이며, 전당에서 시내암과 함께 『수호전』을 지었다.

이 외에 『수당양조사전』,『잔당오대사연의』,『삼수평요전』등의 소설이 있으며, 희곡으로는 『송태조용호풍운회』가 전한다.

제81회 형의 원수를 급히 갚으려다 장비는 해를 입고 아우의 한을 풀려고 현덕은 군사를 일으키다
제82회 손권은 위에 항복하여 구석을 받고 선주는 오를 치고 육군을 상주다
제83회 효정에서 싸워 선주는 원수들을 잡고 강구를 지키다가 서생은 대장이 되다
제84회 육손은 칠백 리 영채를 ㅂ루사르고 공명은 공교하게 팔진도를 배포하다
제85회 유선주는 조서를 끼쳐 고아를 부탁하고 제갈양은 편히 앉아서 오로병을 평정하다
제86회 진복은 천변을 늘여 장온을 힐난하고 서성은 화공을 써서 조비를 깨뜨리다
제87회 남구를 치려 하여 승상은 크게 군사를 일으키고 천병에 항거하다 만왕은 처음 결박을 당하다
제88회 노수를 건너서 두 번째로 번왕을 묶어오고 거짓 항복함을 알아 세 번째로 맹획을 사로잡다
제89회 무향후는 네번째 계책을 쓰고 남만왕은 다섯 번째 생금되다
제90회 거수를 몰아 여섯 번째 만병을 깨트리고 등갑을 불살라 일곱 번째 맹획을 사로잡다

제91회 노수에 제를 지내 승상을 회군하고 중원을 치려고 무후는 표문을 올리다
제92회 조자룡은 분발하여 다섯 장수를 베고 제갈양은 꾀를 써서 세 성을 빼앗다
제93회 강백약은 공명에게 항복을 드리고 무향후는 왕낭을 꾸짖어 죽이다
제94회 제갈양은 눈을 이용해서 강병을 깨뜨리고 사마의는 날을 정해서 맹달을 사로잡다
제95회 마속은 간하는 말을 듣지 않다가 가정을 잃고 무후는 거문고를 타서 중달을 물리치다
제96회 공명은 눈물을 뿌려 마속을 베고 주방은 머리를 잘라 조휴를 속이다
제97회 위국을 치려 하여 무후는 다시 표문을 올리고 조병을 깨뜨리려 하여 강유는 거짓 항서를 드리다
제98회 한군을 쫓다가 왕쌍은 죽고 진창을 엄습하여 무후는 이기다
제99회 제갈양은 위병을 크게 깨뜨리고 사마의는 서촉을 범해 들어오다
제100회 촉병은 영채를 겁탈하여 조진을 깨뜨리고 무후는 진법을 다투어 중달을 욕보이다

주요 등장인물 해설(5)