B2B 전자책 도서관

주돈현 저 l (전송권없음/교체용)문리 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

만물이 어떻게 발생하는가를 圖示하고 있는 것이며 도면의 원형은 도가의 손으로 이뤄졌다고 한다. 음양의 발생을 태극의 靜動에 두고 음양의 변함에 의해 오행이 나타난다고 하는 것이다. 또 倫理說과 修養說을 해석했으며 인간을 만물의 영장으로 삼고 거기에 中正仁義을 베풀었으며 主靜을 풀이하..

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근사록

주자 저 l (전송권없음/교체용)문리 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

사람을 가르치는 도, 경계하고 삼사는 도를 논하였으며, 異端의 학문이 惑世誣民하는 폐단을 지적하였다. 聖賢의 도통과 심법을 논하였고 力行을 논하였으며 이치를 궁리한 것이 밝고 심성을 함양힌 것이 돈독하더라도 힘써 행하지 않으면 克治의 공을 이룰 수 없다는 것이다. 家道를 논하면서 克治..

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어록

상산 저 l (전송권없음/교체용)문리 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

학문을 귀하게 여기는 것은 이 理를 탐구하고 이 마음을 이룩하려고 하기때문이다. 天理와 人慾이란 말도 또한 이것이 지론은 아니다. 만일 하늘을 理, 사람을 慾이라 한다면 이는 하늘과 사람이 한가지가 못된다. 이것은 그 본원이 대개 《老子》에서 나왔다. 후세에 너그러움과 사랑을 말하는..

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도길록

이제 저 l (전송권없음/교체용)문리 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

人心과 道心의 두 가지 마음으로 구분하여 말하였다 知覺運動으로부터 시작하여 사람마다의 發用한 바가 된 것을 인심이라 하는 것이고, 이 지각운동을 主宰하는 데서부터 天地와 人物의 크나큰 根源가 되는 것을 도심이라고 하는 것이다. 인심은 오직 위태롭고 도심은 오직 미묘한 것이니, 오직 精..

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명이대방록

황종의 저 l (전송권없음/교체용)문리 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

秦 이후의 군주가 천하를 자기의 사물이나 산업으로 보고 혼자만의 이익을 삼는 것을 비난하였다. 인간이 처음 이 세상에 태어났을 때에 인간들은 각각 私的인 존재였고, 인간들은 각각 이기적인 존재였다. 천하에 공공의 이익이 있어도 이것을 위하여 참여하는 사람이 없었고, 천하에 공공의 해가 있..

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일지록

원염무 저 l (전송권없음/교체용)문리 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

웃사람이 행하면 아랫사람은 그를 본받는 것이 관리들의 생리다. 利를 말하는 벼슬아치, 俸祿, 淸議,　名敎, 廉恥, 大臣의 子弟, 出身授官, 現金納稅,人口集中[人聚] 등 여러 방면의 여러 조대를 분석하였고 고명한 방법으로 나라를 다스리고 백성들에게 안락한 환경을 마련한 관리들을 높이 평가하였..

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조선경국전

정도전 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

천지는 만물을 봄에 생육하고 가을에 시들게 한다. 성인은 만민을 仁으로써 사랑하고 刑으로써 위협한다. 만물을 시들게 하는 것은 그 근본을 다시 회복시키기 위한 것이며, 만민을 위협하는 것은 만민의 생존을 보전시키기 위한 것이다. 가을은 천지에 있어서 義氣가 되는 것이다.

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율곡소서

이이 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

궁리는 곧 格物致知이고 居敬力行은 곧 성의ㆍ정심ㆍ수신이다 이 세 가지를 아울러 닦고 나아가면 이치에 밝아 닿는 곳마다 걸림이 없고, 마음이 정직하여 의리가 밖에 나타나며 곡기하여 본성을 회복할 것이니, 성의ㆍ정심의 공효가 몸에 쌓이면 일신이 화창하고 윤택하여 집을 다스리면 형제가 족히..

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화서문집

이항로 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

이원론(二元論)을 주장한 "화서문집"에서는 사회의 복지를 위하여 마련된 일종의 사회보장제도인 鄕約으로 상부상조하는 건전한 사회를 이룩하는 방법,保壘를 구축하며 성벽을 견고하게 하고 삼면이 바다에 임하여 있는 만큼 경비를 소홀히 할 수 없는 일. 民意를 振作시켜서 대중의 감투정신을 고취시..

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녹로잡식

임성주 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

자연을 氣로 해석하였으며 然字를 기로 이해하며 然字는 별로 강한 뜻이 없다는 것이다. 성리학에서 理氣문제는 해석여하에 따라서 학파가 형성된다. 대개 理 없는 氣가 없고 氣 없는 理 없다고 일반적으로 말하나 理와 氣 는 二物로 보아서는 병이 된다는 것이다. 人性과 物性의 문제도 理氣가 二..

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하곡문선

정제두 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

온ㆍ청의 物이 格해진 연후에야 온ㆍ청할 줄 아는 양지가 비로소 이루어지는 것이다. 그러므로 물이 격한 뒤에 지가 이른다'格物而後知至'고 말한 것이다. 格物이란 것은 致知의 공부이며, 치지란 것은 誠意의 공부인 것이다. 임술유교는 하곡이 三四세 때인 숙종 八년(一八六二)에 아우 齊泰와 아..

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기측체의

최한기 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

이 책의 특징은 전통적인 유학 사상을 실증적 과학적인 태도로 발전시킴으로써 그 근본 정신을 시대적으로 살리려 했다. 이는 당시 실학파의 학자들과는 달리 일관된 원리에 입각하여 자각적인 연구의 활로를 개척하려고 노력했다. 氣라는 것은 천지가 일에 쓰는 바탕이고, 神이란 것은 氣의 德이다...

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반계수록

유형원 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

田制는 토지제도ㆍ재정제도에 대한 전면적인 개혁안을 제시한 것이고, 敎選之制는 향약ㆍ교육ㅍ관리의 선발 등에 대한 개혁안을 제시한 것으로서 과거제도의 폐지와 貢學制度의 실시를 주장하고 있다. 績　篇는 儀禮ㆍ풍속ㆍ도량형ㆍ도로ㆍ노예ㆍ養老 등에 대한 견해를 서술한 것이다. 봉건국가의 통..

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성호사설

이익 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

이 책을 통해 학문적으로는 주자, 퇴계를 이어받고 실학에서는 율곡과 반계의 사상을 수용, 확장함으로써 합리적 사고와 고증적 태도로 변화를 추구하는 이익의 실학자다운 면모를 볼 수 있다. 뿐만 아니라 중세적 사유의 긴 터널에서 빠져나와 근대로 나아가는 새로운 인식이 어떻게 나타나고 있는지..

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북학의

박제가 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

박세가의 "북학의"는 나라를 사랑하는 애국지사들의 공동의 념원의 반영이라고도 할수 있다. 가난하고 부패한 나라의 앞날을 걱정하는 작자의 애국심을 잘 엿볼수 있다. 글은 주요하게 중국과 비교하면서 세상이 어떻게 돌아가는줄 모르고 앉아서 큰소리만 치는 관저의 무능한 관리들을 비판하고 중국..

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의산문답

홍대용 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

봉건적인 신분 제도를 타파한 저서 "의산문답"이다. 30여년 도술을 연마한 허자라는 사람이 의간산에 은거하는 거인 寶翁을 찾아 儒ㆍ佛ㆍ道ㆍ三敎의 도술을 문답한 것인데 문답에 인용된 典籍과 學說이 풍부하다. 천지의 性命과 五行說을 깊이 통찰하여 儒ㆍ佛ㆍ道ㆍ三敎의 근본원리를 二者의 대화..

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다산논설선

정약용 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

이 세상을 주관하면서 천하를 거느려서 倡優ㆍ演戱의 광대놀음 하는 재주가 科擧하는 학문이다. "周易大傳"에서는 「하늘의 이치를 궁구하고 사람의 본성을 다하여 天命에 이르게 된다」고 했고 "中庸"에서는 「능히 자기의 본성을 다해야만 능히 다른 사람의 본성도 다하게 되며, 능히 만물의 본성도..

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유식삼십송

세친 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

우리들의 인식은 외부로부터 들어오는 정보를 수동적으로 받아들이는 것만으로는 성립하지 않는다. 내면으로부터 적극적으로 이미 자신이 가진 범주에 의해 그 정보를 정리하면서 이해하는 측면이 있다. 대승 불교 중이 瑜伽行者라 일컫는 사람들 사이에서 발생하였다. 일체는 識의 표현이며 요가..

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육조법보단경

혜능 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB

禪의 중심 목적이 대개 眞理顯露에 있다. 眞性은 누구나 다 가지고 있는 것이다. 다만 망심망연에 가리운 바 되어 현전하지 못하니 다만 망연만 여의면 곧 佛이다. 혜능의 첫째 주창점은 見性이다. 이 진성은 인간에게서 가능태로 보는 것이 아니라 역사적이며 구체적인 현실태로 직접 파악하는..

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