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용수 저   l   .   l   공급 : 오피엠스 (2016-11-15)   l   유형 : EPUB
정각자 부처님은 설법자 중에서 가장 뛰어난 분으로서 〈나〉는 경례한다. 부처님이야 말로 원기의 이치를 처음으로 설하신 분이기 때문에 먼저 부처님에게 이와같이 귀의의 고백을 한다. 모든 존재는 어떠한 것에서나, 어디서나 생겨난 것으로는 있지 않다. 쌀과 물 등의 여러 인연이 화합하여 밥을..
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마명 저   l   .   l   공급 : 오피엠스 (2016-11-15)   l   유형 : EPUB
"대승기신론"은 참되고 한결같은 마음〔心眞如〕은 곧 法界로서 大相이며, 法이며, 門이며 體이다. 이른바 마음의 본성〔心性〕은 생기는 것도 아니요, 없어지는 것도 아니다. 모든 사상(事相)〔一切法〕은 오직 망념을 의지하여 서로 다른 모양〔有差別〕으로 전개된다. 깨끗하고 밝은 마음이 문명..
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승찬 저   l   .   l   공급 : 오피엠스 (2016-11-15)   l   유형 : EPUB
불교의 중심은 마음이다. 우리의 마음이 크면 우주에 차고 작으면 바늘 위에 앉는다고 말한다. 모든 것이 마음에 달린 것이다. 선과 악도 마음에 따라 나오는 것이다. 즉 우리가 우리 자신의 의지를 꺾고 살아야 한다는 것이다. 과연 모든 일이 자기 자신의 마음에 달렸다. 그렇다면 우리의 재생은..
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혜개 저   l   .   l   공급 : 오피엠스 (2016-11-15)   l   유형 : EPUB
"무문관"은 불조가 보인 말씀이나 거동은 마치 법률 운용이 사실에 의거 판단하는 것처럼 한 마디도 군말이 없고 두골을 열어서 드러내고 안목을 온통 드러낸 것이니 모든 사람들은 반드시 직하에 알아들을 것이여, 달마가 서쪽에서 와서, 문자에 국집하지 않고, 바로 사람 마음을 가리켜서 성품을 보아..
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원효 저   l   .   l   공급 : 오피엠스 (2016-11-15)   l   유형 : EPUB
이 경을 간략히 네 가지 부문으로 나눈다. 一은 大意에 관한 서술[初述大意]이고, 二는 경의 宗旨에 대한 설명[次辨經宗]이며, 三은 題名에 대한 해석[釋題名]이며, 四는 글의 뜻에 대한 풀이[消文義]이다. 인과관계를 십중법으로 설명을 했고 교리의 논리적 전개를 위주로 한 불교 전문 책이다.
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보조 저   l   .   l   공급 : 오피엠스 (2016-11-15)   l   유형 : EPUB
부처[佛]란 곧 그 신령스러운 정신 능력을 최다한 발휘한 분이다. 하늘 위나, 하늘 아래 나 홀로 높다 [天上天下 唯我獨尊]라는 선언은 바로 이 신령스러운 마음의 권능을 증언함이다. 국사는 일반적인 수도의 방법으로 단박 깨치고 차차 닦는[頓悟漸修] 큰 원칙을 세우고 정혜를 함께 닦는 것을 그 요..
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보조 저   l   .   l   공급 : 오피엠스 (2016-11-15)   l   유형 : EPUB
과연 그 정체가 무엇일까? 그 참모습에 어두우면 끝없는 중생 세계에 헤매고 그 본디 얼굴을 되찾으면 우주의 주인으로서 영원한 자유와 광명의 이상 세계를 건설하게 된다. 우주 만유를 하나의 "마음"으로 규정지었기 때문이다. 이 "眞心直說" 一五장을 바로 일고 바로 이해하면 곧 팔만대장경을 다..
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서산 저   l   .   l   공급 : 오피엠스 (2016-11-15)   l   유형 : EPUB
"선가귀람"은 서산대사 청허 스님은 많은 경론과 조사의 어록에서 가장 요긴한 대목의 글 만을 발췌해서, 이것을 제자들에게 가르쳤던 것이다. 그런데, 여러 제자들이 난해하다는 뜻을 전하자, 서산대사는 제자들의 그 뜻을 받아들여 원문마다 註解를 달고, 또 어떤 대목에는 頌이나 評釋까지 붙여 놓..
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혜능 저   l   (전송권없음/교체용)연묵   l   공급 : 오피엠스 (2016-10-27)   l   유형 : EPUB
禪의 중심 목적이 대개 眞理顯露에 있다. 眞性은 누구나 다 가지고 있는 것이다. 다만 망심망연에 가리운 바 되어 현전하지 못하니 다만 망연만 여의면 곧 佛이다. 혜능의 첫째 주창점은 見性이다. 이 진성은 인간에게서 가능태로 보는 것이 아니라 역사적이며 구체적인 현실태로 직접 파악하는..
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