총 217건
키에르케고르 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
키에르케고르가 묘사하는 기도교도의 이상형으로부터 키에르케고르 자신을 포함하는 현실의 기독교계를 비판하고 절망이라는 병의 증상에 대한 모든 형태를 분석했으며, 그 진단을 제시하여 치유에의 길을 가르치고 있다. 키에르케고르에 의하면 죽음에 이르는 병이란 절망이며, 절망은 곧 자기 상실이..
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니체 저 l . l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
바그너의 음악적 정신이 깊이 자리잡혀 있고 그리이스의 비극, 쇼펜하우어의 철학, 바그너의 음악적 정신을 그렸으며음악의 형이상하적 내용을 비극적인 세계관으로 이끌어 갔고, 비극을 초극함으로 얻을 수 있는 긍정과 과제와 자세를 취급했다. ─음악으로부터? 음악과 비극? 그리스인과 비극음악? 그..
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막스 베버 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
사회현상의 분석과 이해를 위해 활용되고 있는 다양한 조사방법의 내용과 과정을 비판적으로 검토하고 사회조사에 필요한 지식과 기술을 습득하게 한다. 사회조사에 관한 지식과 기술을 토대로 하여 실제 조사를 통해 활용하면서 경험적 연구의 역량을 키운다. 사회철학에서 사회과학으로 변천, 발달과..
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막스 베버 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
규정에 따른 합법적인 지배, 가장 순수한 형은 관료제적 지배이다. 지배권력의 신성함에 대한 믿음에 의거하는 전통적인 지배, 전통적인 지배가운데서 가부장제적인 구조와 신부제적 구조를 구별하는 것은 관료제 이전의 시기에 있어 전체 국가 사회학에 대하여 근본적 중요성을 가진다. 하나의 사회법..
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막스 베버 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
개체의 조직체로서의 정치공동체는, 그 공동체의 성격이 가 아닌, 따라서 재화와 용역에 대한 직접적인 경제적 처분권이 아닌 질서를 소유하는 경우에, 또 소유하는 한에서는 어떤 경우는 존재하는 것이다. 정치공동체는 적어도 통상적인 경우에는, 생명과 활동자유에 대한 위해나 부정(否定)에 의거하..
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막스 베버 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
지역적인 차이, 민족적인 차이가 나는 것은 그 나라의 경제정책에 관계된다. 물론 생존조건에도 일정한 영향이 있겠지만 차이가 나는 것은 결코 속물적인 유물론의 입장에서 나는 것만은 아니다. 경제적인 계급적인 계급적인 입장이 항상 경제정책을 좌우한다고 한정되어 있지 않으며 경제정책의 전환의..
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막스 베버 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
근대 사회를 있게 한 각종 '발전'(과학, 수학, 정치, 경제, 역사 그리고 자본주의에 이르기까지의 제 분야에서의 합리화)는 서구에서 이루어지고 이는 서구 사회가 가진 독특한 사회구조적 환경과 관련되며 이러한 서구적 합리화의 원천이 무엇인지에 대한 탐구 이다. 자본가, 경영자, 상급 숙련 노동자..
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막스 베버 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
구제종교의식의 이 사회학적 견지에 있어서 위축된 사들은 풍속사적으로 관찰하면 몹시 중요한 것이 된다. 중국의 민중생활 가운데서의 종교적인 설교나 개인적인 구제의 추구, 인과응보 및 내세에 대한 신앙, 종교윤리나 경건한 신심일반에 대하여 나타낸 여러가지 일들은 불교가 박해에 시달려있음을..
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하이데거 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
누구나 철학은 이성의 문제라는 명제를 옳다고 인정한다. 그렇지만 어쩌면 이 명제는 “철학 ? 그것은 무엇인가?”라는 물음에 대한 미숙하고 성급한 대답일지도 모른다. 그럼 “철학”이란 무엇인가? 예를 들면 그리스 말 필로소피아는 사랑과 지혜의 학으로 풀이되지만 하이덱거는 이러한 일반적인 견..
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하이데거 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
위대한 하이덱거 교수의 진리론 진리의 본질에 대한 물음은 그것이 그때 그때 실제적인 생활경험의 진리든가, 또는 경제적 타산의 진리든가, 언제나 기술적 숙고(熟考)의 진리든가, 또는 정치적 재치의 진리든가, 특히 학문적 탐구의 진리든가, 또는 예술적 조형(造形)의 진리든가, 사유(思惟)하는 지식..
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하이데거 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
이른바 “형이상학에 대한 하이덱거의 설명 도대체 어떻게 해서 이렇게 된 것인가? 어디에서나 존재자가 우위를 차지하고 있으며 그때마다 가 자기를 주장하고있는데 형이상학적 의미로서의 “도대체 왜 존재자가 있느냐…”의 물음의 의미 ? 그 반면 존재자가 아닌 것 즉 존재, 그러나 존재자가 아닌 ..
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야스퍼스 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
야스퍼어스는 한동안 거의 망각되고있던 철학의 과제인 현실을 그 근원 속에서 바라보며 동시에 그것을 사유하면서 나 자신과 교섭하는 그러한 양상(樣相)에 의하여?내적행위로서?파악하는 일이 어떠한 것인가를 설명한다.(br> 그리고 우리들의 행위는 대부분 본능적 행위든가, 합목적 행위처럼 현족적..
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야스퍼스 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
세계 안의 모든 사물에 대한 대상적(對象的) 지식을 세계정위라고 한다. 그러나 이러한 대상적 지식은 결코 완결되지 않는다. 세계정위는 과학적 세계정위와 철학적 세계정위로 구분되는데 전자는 경험적 사물에 대한 보편 타당한 인식을 말하며 후자는 이러한 과학적 세계정위에서 유일한 절대적 세계..
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간디 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
나탈주의 개척지에는 농업 노동력이 부족하여 주정부는 계약으로 인도인 노동자의 이민을 유치한다. 해마다 늘어나는 인도인의 이민 수는 드디어 백인사회에 위협을 주게 되었고 기간이 끝난 인도인들은 백인의 끊임없는 압박을 받는다. 이어 사탸그라하 투쟁이 발발하고…(br> 사타그라하의 투쟁은 8년..
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만하임 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
19세기 말에서부터 서서히 시작한 기성 질서의 붕괴가 제1차 세계대전 이후 그 극에 달한 느낌이 있는 데도 불구하고 사회과학자들은 시대적변동에 당황하기만 했지 현재 진행중인 사태의 추이에 대한 판단을 할 수 없었다. 그 이유는 새로운 사태에 접근할 방법론을 찾지 못했기 때문이다. 이에 만하임..
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마르셀 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
성실성의 철학-정말에서 희망에로 가는 것과 같이 반역에서 성실에로 인간을 이끈다. 성실은 행돈의 외부적이 가치라기 보다는 존재의 내면적인 현상이다. 성실성은 자기 자신과의 동일성을 유지하려는 경련적이고 긴장스런 노력이 아니라 오히려 긴장의 대립이 해소되면서 자유의 새로운 모습이 거듭 ..
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사르트르 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
실존은 어떤 것에 의해서도 의미가 부여되지 않고 오직 존재할 뿐 아니라 어떤 것에 대해서도 의지할 수 없게 된 개인의 괴로운 현존상태인 것이다. 사회에서 소외된 인간의 절망은 그것이 참다운 존재방식이라 생각하지 않을 수 없게 되었다. 모든 기존의 가치를 부정하지만 형성의욕은 갖고 있었다. ..
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사르트르 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
인간의 비인간화가 주로 합리주의적 사유과정, 자연과학, 인간에 대한 지식에서 기인한다, 자신의 원리에 대해 충실할 것을 가장 감정이입적으로 요구하는 도덕에 대한 엄숙주의적 학설을 주장한다. 운동과 에네르기의 전도체이며 이 운동과 에네르기는 항상 외부로부터 그에게 오는 것이다. 물질은 그..
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알베르 까뮈 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
노여움의 논리는 반항을 반항 자체에까지 행하게 하며 반항을 절망적인 모순 속 집어던지는 것이며 본질적 차이는 낭낭주의자들이 자기 만족의 면허장을 가지려고 한 것이다. 낭만주의적 반항자는 개인과 악을 찬양하였지만 따라서 인간의 편을 들지는 않았고 오직 그 자신의 입장만을 내세웠다. 형이상..
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우나무노 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
이성은 생의 종말을 고하는 한편 사후의 생에 대해 이성이나 철학은 아무런 대답도 주지 않는다. 신앙 위에 이성을 두는 것은 희극적인 죽음을, 그리고 이성 위에 신앙을 두는 것은 비극적인 죽음을 하는 것이다. 만약에 혼이 죽지 않는 것이라면 세계는 경제적으로나 쾌락적으로나 선이다. 그렇지 않다..
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마르쿠제 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
일차원적 사유(思惟)는 정치 제조자와 정보의 조달업자에 의해 체계적으로 발전된다. 사회에 의해 이 차원이 점차 폐쇄되면서 사유의 자기제한은 더욱 커다란 의미를 띠게 된다. "산업화의 의미는 공장의 도입에서 제기되는 것이 아니라 작업의 측정"에서 야기된다. 적대적인 공존상황은 스탈린주의적 ..
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유안 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
시혜하는 자가 아래에 보시(布施)하는 것을 귀히 생각하는 경우, 공로도 없건만 후상고작(厚賞高爵)을 주면 직무에 충실한 자는 일을 태만히 하게 되며, 놀고 있는 자가 출세를 빠르게 한다. 중략, 그러므로 명군의 치세에서는 나라에 주벌을 받는 자가 있더라도 군주는 분노를 나타내지 아니하고, 또 ..
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선의 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
農桑을 중시하고 사치를 금하며 제후의 권한과 역량을 약화시켜 중앙집?의 체계를 확립하여야 한다고 주장하였고 신비를 존경하여야 하먀 개은의 鑄錢하는 것을 금지하여야 하며 흉노에 대하여서는 회유책을 써야 한다. 천하의 운명은 태자에게 달려 있고 태자가 착하게 되는 것은 어려서부터 교육과 좌..
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장재 저 l . l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
내 몸을 이뤄주는 것은 하늘의 신이다. 본성으로써 몸이 이루어지는 줄 모르고, 몸으로 인해 지혜가 계발된다고 스스로 말하는 것은 하늘의 공을 자기의 힘으로 여기는 것이니, 이러한 사람이 과연 지식을 제대로 갖고 있는 것인지 모르겠다. 기의 우주론에 대해 언급하고 있으며,기의 인성론, 지식론 ..
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정현,정이 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
천지는 일월과도 같다. 달은 햇빛을 받아 빛나지만 그렇다고 해가 이지러드는 일이 없다. 그러나 달의 빛은 해의 빛이다. 땅 기운이 위로 올라가지 않으면, 하늘 기운이 아래로 내려오지 않는다. 하늘 기운이 내려와 땅에 이르는 것이니, 땅속에서 물건이 생하는 것은 다 하늘 기운이요, 이룸[成]은 없..
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왕부지 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
수천년간의 중국의 治亂을 미루어 오늘에 이르기까지를 살펴보면 세번 변하였다〔三變〕이다 .정치를 하는 도〔治道〕의 極致는 위로는 《尙書》를 상고하되 孔子의 말씀을 가지고 절충한다면 이 이상은 없을 것이다. 천하에는 大公과 至正의 是非가 있다. 이것은 하찮은 匹父나 匹婦도 더불어 아는 것..
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왕부지 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
오직 어진〔仁〕 자라야만 사람을 좋아할 수도 있고 사람을 미워할 수도 있다 船山의 사상은 철저한 준별의식을 바탕으로 惟器ㆍ惟用ㆍ主動論에 근거하여 尙古를 반대하였고 因變ㆍ고법적인 정치론을 펼치고 있다. 船山 의 사상이 인문문화의 령역에서 인성과 자연, 생리를 생동하게 그렸고 이민사회의..
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왕부지 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
문물제도가 시대와 함께 변화한다고 보았던 그는 특정의 제도를 만고불면이라고 보는 선왕주의(先王主義) 혹은 복고주의를 비판했다. 종족간에는 夷狄과 중화민족은 탄생한 땅이 다르니 그 땅이 다르면 기상이 다르고 기상이 습상이 다르며 습성이 다르면 아는 바 행하는 바가 다르지 않은 것이 없다. ..
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안원 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
宋儒들이 氣는 악한 것이고 性 혹은 理는 선한 것이다고 본 견해를 반대하였다. "만일 氣가 악한 것이라고 한다면 理도 악한 것이어야 하고, 따라서 理가 선하다면 氣 또한 선하다"고 보아야 한다. 만일 기질이 없다면 里는 의존할 곳이 없다는 것을 변증법의 원리로 설명을 했고 선천적 理性을 반대하..
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제동원 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-11-15) l 유형 : EPUB
性을 [氣質之性]과 [義理之性]으로 나누고 있다. 善은 천하의 전체 공동에 대한 말이고 性은 개개인이 자기 나름의 공능을 형성하였다. 사람은 血氣ㆍ心知의 性을 가지고 있어서 희로애락이 일정하지 않다. 느끼는 대로 응하고 일을 일으키어 동한다. 여러 가지 마음이 느끼고 움직이는데서 나타난다
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