총 118건
이이 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
궁리는 곧 格物致知이고 居敬力行은 곧 성의ㆍ정심ㆍ수신이다
이 세 가지를 아울러 닦고 나아가면 이치에 밝아 닿는 곳마다 걸림이 없고, 마음이 정직하여 의리가 밖에 나타나며 곡기하여 본성을 회복할 것이니, 성의ㆍ정심의 공효가 몸에 쌓이면 일신이 화창하고 윤택하여 집을 다스리면 형제가 족히..
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이항로 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
이원론(二元論)을 주장한 "화서문집"에서는 사회의 복지를 위하여 마련된 일종의 사회보장제도인 鄕約으로 상부상조하는 건전한 사회를 이룩하는 방법,保壘를 구축하며 성벽을 견고하게 하고 삼면이 바다에 임하여 있는 만큼 경비를 소홀히 할 수 없는 일. 民意를 振作시켜서 대중의 감투정신을 고취시..
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임성주 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
자연을 氣로 해석하였으며 然字를 기로 이해하며 然字는 별로 강한 뜻이 없다는 것이다.
성리학에서 理氣문제는 해석여하에 따라서 학파가 형성된다.
대개 理 없는 氣가 없고 氣 없는 理 없다고 일반적으로 말하나 理와 氣 는 二物로 보아서는 병이 된다는 것이다.
人性과 物性의 문제도 理氣가 二..
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정제두 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
온ㆍ청의 物이 格해진 연후에야 온ㆍ청할 줄 아는 양지가 비로소 이루어지는 것이다.
그러므로 물이 격한 뒤에 지가 이른다'格物而後知至'고 말한 것이다.
格物이란 것은 致知의 공부이며, 치지란 것은 誠意의 공부인 것이다.
임술유교는 하곡이 三四세 때인 숙종 八년(一八六二)에 아우 齊泰와 아..
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최한기 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
이 책의 특징은 전통적인 유학 사상을 실증적 과학적인 태도로 발전시킴으로써 그 근본 정신을 시대적으로 살리려 했다.
이는 당시 실학파의 학자들과는 달리 일관된 원리에 입각하여 자각적인 연구의 활로를 개척하려고 노력했다.
氣라는 것은 천지가 일에 쓰는 바탕이고, 神이란 것은 氣의 德이다...
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박제가 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
박세가의 "북학의"는 나라를 사랑하는 애국지사들의 공동의 념원의 반영이라고도 할수 있다. 가난하고 부패한 나라의 앞날을 걱정하는 작자의 애국심을 잘 엿볼수 있다.
글은 주요하게 중국과 비교하면서 세상이 어떻게 돌아가는줄 모르고 앉아서 큰소리만 치는 관저의 무능한 관리들을 비판하고 중국..
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홍대용 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
봉건적인 신분 제도를 타파한 저서 "의산문답"이다.
30여년 도술을 연마한 허자라는 사람이 의간산에 은거하는 거인 寶翁을 찾아 儒ㆍ佛ㆍ道ㆍ三敎의 도술을 문답한 것인데 문답에 인용된 典籍과 學說이 풍부하다.
천지의 性命과 五行說을 깊이 통찰하여 儒ㆍ佛ㆍ道ㆍ三敎의 근본원리를 二者의 대화..
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정약용 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
이 세상을 주관하면서 천하를 거느려서 倡優ㆍ演戱의 광대놀음 하는 재주가 科擧하는 학문이다.
"周易大傳"에서는 「하늘의 이치를 궁구하고 사람의 본성을 다하여 天命에 이르게 된다」고 했고 "中庸"에서는 「능히 자기의 본성을 다해야만 능히 다른 사람의 본성도 다하게 되며, 능히 만물의 본성도..
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세친 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
우리들의 인식은 외부로부터 들어오는 정보를 수동적으로 받아들이는 것만으로는 성립하지 않는다.
내면으로부터 적극적으로 이미 자신이 가진 범주에 의해 그 정보를 정리하면서 이해하는 측면이 있다.
대승 불교 중이 瑜伽行者라 일컫는 사람들 사이에서 발생하였다.
일체는 識의 표현이며 요가..
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토마스 카알라일 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
異敎는 과연 하나의 比喩 이야기다.
인간이 宇宙에 대하여 느끼고 안 바의 상징이다.
다시 말해서 모든 宗敎는 인간이 느끼고 안 것의 상징이다.
스칸디나비아의 오딘으로부터 英國의 사뮤엘죤슨에 이르기까지, 그리스도敎의 신성한 創始者로부터 百科辭典敎의 늙어빠진 法王에 이르기까지, 모든 時..
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토마스 카알라일 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
政體는 일종의 이상한 귀족적 共和制에 神政을 가미한 것이다.
호멧이 劍으로 그의 종교를 폈다는데 대해 많은 論議가 있었다.
二十三년 동안의 마호멧은 완전히 動亂속에 던져진 세계의 중심으로 생각했다
모든 의미에 있어 성실이 코란의 가치이며, 미개한 아랍人이 존중하게 된 것이다.
마호멧..
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토마스 카알라일 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
루터는 삭소니의 아이스레벤에서 一四八三년 十一월에 탄생하였다.
루터는 온갖 곤궁과 싸우며 探究心에 불타는 크고 큰 知性을 보여주면서 소년시절을 보내고 있었다.
레오 十世, 그리스도교인이라기보다는 오히려 異敎徒였던 그는 소액의 돈을 마련하려고, 늘 하는 버릇대로 텟젤이라는 승려를 빗..
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토마스 카알라일 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
죤슨는 원래 영국의 偉人 중의 한 사람이었다.
죤슨의 젊은 시절은 빈곤ㆍ고립ㆍ절망 속에 묻힌 비참한 것이었다.
당시 그는 온 영국에서 가장 위대한 영혼의 所有者였다.
루쏘의 文學的 소질은 그의 나라 사람들 간에는 아직까지도 대단한 것으로 되어 있다.
번즈는 온갖 不利한 조건 아래서 나..
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토마스 카알라일 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
크롬웰 그 자신으로서는 내심의 意味가 태양처럼 明白했다.
그는 진실한 "狂信者"였다
나폴레옹은 일종의 誠實性을 가지고 있다.
그의 外的인 술책과 사기적인 행위는 많고 또 가장 비난할 만한 것이었으나, 그것에도 불구하고 그는 진실에 대한 어떤 本能的인 뿌리 깊은 감정을 가지고 있었으며, 어..
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토마스 카알라일 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
黃金에 미친 마이다스가 그렇게도 긴 귀를 가지고도 알아듣지 못한 秘密은 최고의 권세에 逆行하였다는 것이다.
그는 우주의 영원한 內的 진실과 訣別하고 일시적인 外的 허울을 좇았다.
이 세상에서는 모든 것이 程度 문제인 것이 사실이니, 도저히 용인하지 못할 정도가 아니라면 참고 지내야 한다..
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토마스 카알라일 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
모든 것은 明暗의 두 가지 面을 가지고 있다는 것은 사실이다. 三世紀 동안이면 많은 缺陷이 쌓이고 쌓인다는 것도 사실이다.
自然의 법칙에 의하여서 모든 종류의 理想에는 운명적 限界가 있다. 자라고 성숙하고 완성되었다가 다시 기울어지고 쇠퇴하고 마침내 사멸하여 사라지는 時期가 다 있다.
정..
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토마스 카알라일 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
의식ㆍ예배ㆍ신조ㆍ시나이山의 천둥 그 기원ㆍ발전ㆍ쇠퇴 등을 알만큼 안다.
사방 팔면에서 연일 몇 년 몇 世紀를 두고 천둥이 울릴지라도 그것이 만들수 있을가?
"위에는 침묵의 별들이 쉬고, 아래는 침묵의 무덤들 쉬네!" 이 거룩한 두 침묵 사이에서 인간의 모든 騷音이, 위에서 말한 바와 같이,..
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토마스 카알라일 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
인간은 이 地球上에 살기 시작한 그때 이래 항상 열병ㆍ위선ㆍ불의, 또는 다른 어떤 형태의 非理性으로 살아 왔다.
아 있는 肖像처럼, 에피큐러스의 귀신 항아리처럼, 飽食하고 孤立하여, 신이 지으신 이 세상의 영광스럽고 운명적인 전쟁터에서 멀리, 꼼짝하지 않고 저 높이 앉아 있는 것은 사람으로..
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자사 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
堯ㆍ舜ㆍ禹는 천하의 위대한 聖人들이다.
천하를 전해주는 것은 천하의 위대한 일이다.
치우치지 않는 것을 中이라고 하고, 바뀌지 않는 것을 庸이라고 한다.
中은 천하의 正道이고 庸은 천하의 정해진 理致다.
이 篇은 孔門에서 傳授된 心法이다.
子思는 그 심법이 오래 되어서 差誤가 생길까 염려..
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증자 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
사물에는 根本되는 것과 末端的인 것이 있고, 처음 할 것과 끝에 할 것이 있다.
먼저 하고 뒤에 할 바를 알면 道에 가까워지게 될 것이다.
天子로부터 庶人에 이르기까지 똑같이 다 자신의 덕을 닦는 것을 근본으로 삼는다.
자기의 근본된 것이 어지러우면서 말단적인 것이 다스려지는 사람이란 있을..
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이진경 저 l (전송권없음/교체용)휴머니스트 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
'노마디즘 2 - 천의 고원을 넘나드는 유쾌한 철학적 유목'
이 책은 들뢰즈와 가타리의 명저「천 개의 고원」에 대한 강의에 기초한 것이다.「천 개의 고원」과 더불어 저자가 말했던 것, 그것과 더불어 저자가 사유했던 기록이라고 할 수 있는 이 강의록은 삶으로서의 철학, 혹은 철학으로서의 삶을 분..
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진중권 저 l (전송권없음/교체용)휴머니스트 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
휴머니스트의 테마북 첫 권. 전쟁의 기억과 상처를 담은 8개의 글. 이 책은 전쟁에 관한 주제를 종교음악의 양식, 즉 레퀴엠에 담아낸 진중권의 전쟁 단상이다. 무거운 주제를 다루고 있음에도 그의 관심은 시종일관 '평화' 에 다가서고 있다. 폭력이 금지된 근대사회에서 폭력의 권리가 국가에게 위임..
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장자 저 l . l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
하늘이 푸른 것은 하늘의 본래 빛깔인가, 아니면 하늘이 멀고도 끝이 없어서 그런 것인가?" "아침에 났다가 저녁에 말라 죽는 버섯은 한 달의 기간을 알 수 없고, 여름에 나왔다 가을이면 죽는 매미는 봄, 가을이 있는 일 년을 알 수 없다."
"성인(聖人)은 상대적인 설에 의하지 않고 만물에 널리 미..
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순자 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
군자는 온전하지 않고 순수하지 않은 공부는 결코 아름답지 못하다는 것을 잘 안다. 따라서 반복하여 외워 그것을 꿰뚫고, 사색하여 그것에 통달한다. 어진 스승을 본받는 데 마음을 두고, 학업에 방해되는 것을 없애고 오직 한가지를 지키고 수양한다. 눈으로는 공부에 옳지 않은 것을 보려고 하지 말..
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왕희명 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
지행합일론(知行合一論) ·심즉리설(心卽理說), 에 대한 신해석을, 치량지설(致良知說) ·만가성인론(滿街聖人論) 등을 중심으로 하여 수양방법에 대해 설명했다. "공부는 서두르지 마라" '근래에는 공부하면서 망상은 일어나지 않지만 마음속은 어둡고 불안한데, 어떻게 해야 밝아질 수 있을지 모르겠..
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이황 저 l . l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
성학십도는 '도(圖)'와 '설(說)', 그리고 그것에 대한 설명과 퇴계의 보충설명으로 이루어져 있다. 어린 왕이었던 선조가 성학의 기본을 쉽게 이해하도록 꾸민 것이다. 이황은 를 올리는 차(箚)에서 "이 그림과 도설은 겨우 열 폭의 종이에 취하여 적어 놓은 것일 뿐이지만, 생각하고 익히며 평소 편안..
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공자 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
시간과 공간을 넘어 다가온 공자의 숭고한 사상은 인격적 수양과 도덕적 윤리관을 확립하였다.
"멀고도 먼 길 임무는 무겁고 갈 길은 멀다 仁을 임무로 삼으니 무겁지 아니한가 죽어야 끝이 나니 멀지 아니한가 "
불교의 자비, 기독교의 사랑처럼 유교를 말할 때는 으레 仁을 말한다. 仁은 유교의..
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맹자 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
맹자는 중국의 노나라에서 태어났다.
그의 어머니는 매우 자애 깊고 현명한 분이셔서 맹자의 교육을 위해 3번씩 이나 이사를 가신 분이기도 하다.
처음에는 묘지 근처에 살았는데 맹자가 늘 묘를 파헤치는 시늉을 하니까 걱정이 되어 시장 가까운 곳으로 이사를 가게 되었는데 또 맹자가 날마다 시장..
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