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정도전 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
천지는 만물을 봄에 생육하고 가을에 시들게 한다. 성인은 만민을 仁으로써 사랑하고 刑으로써 위협한다.
만물을 시들게 하는 것은 그 근본을 다시 회복시키기 위한 것이며, 만민을 위협하는 것은 만민의 생존을 보전시키기 위한 것이다.
가을은 천지에 있어서 義氣가 되는 것이다.
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이이 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
궁리는 곧 格物致知이고 居敬力行은 곧 성의ㆍ정심ㆍ수신이다
이 세 가지를 아울러 닦고 나아가면 이치에 밝아 닿는 곳마다 걸림이 없고, 마음이 정직하여 의리가 밖에 나타나며 곡기하여 본성을 회복할 것이니, 성의ㆍ정심의 공효가 몸에 쌓이면 일신이 화창하고 윤택하여 집을 다스리면 형제가 족히..
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이항로 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
이원론(二元論)을 주장한 "화서문집"에서는 사회의 복지를 위하여 마련된 일종의 사회보장제도인 鄕約으로 상부상조하는 건전한 사회를 이룩하는 방법,保壘를 구축하며 성벽을 견고하게 하고 삼면이 바다에 임하여 있는 만큼 경비를 소홀히 할 수 없는 일. 民意를 振作시켜서 대중의 감투정신을 고취시..
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임성주 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
자연을 氣로 해석하였으며 然字를 기로 이해하며 然字는 별로 강한 뜻이 없다는 것이다.
성리학에서 理氣문제는 해석여하에 따라서 학파가 형성된다.
대개 理 없는 氣가 없고 氣 없는 理 없다고 일반적으로 말하나 理와 氣 는 二物로 보아서는 병이 된다는 것이다.
人性과 物性의 문제도 理氣가 二..
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정제두 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
온ㆍ청의 物이 格해진 연후에야 온ㆍ청할 줄 아는 양지가 비로소 이루어지는 것이다.
그러므로 물이 격한 뒤에 지가 이른다'格物而後知至'고 말한 것이다.
格物이란 것은 致知의 공부이며, 치지란 것은 誠意의 공부인 것이다.
임술유교는 하곡이 三四세 때인 숙종 八년(一八六二)에 아우 齊泰와 아..
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최한기 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
이 책의 특징은 전통적인 유학 사상을 실증적 과학적인 태도로 발전시킴으로써 그 근본 정신을 시대적으로 살리려 했다.
이는 당시 실학파의 학자들과는 달리 일관된 원리에 입각하여 자각적인 연구의 활로를 개척하려고 노력했다.
氣라는 것은 천지가 일에 쓰는 바탕이고, 神이란 것은 氣의 德이다...
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홍대용 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
봉건적인 신분 제도를 타파한 저서 "의산문답"이다.
30여년 도술을 연마한 허자라는 사람이 의간산에 은거하는 거인 寶翁을 찾아 儒ㆍ佛ㆍ道ㆍ三敎의 도술을 문답한 것인데 문답에 인용된 典籍과 學說이 풍부하다.
천지의 性命과 五行說을 깊이 통찰하여 儒ㆍ佛ㆍ道ㆍ三敎의 근본원리를 二者의 대화..
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정약용 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
이 세상을 주관하면서 천하를 거느려서 倡優ㆍ演戱의 광대놀음 하는 재주가 科擧하는 학문이다.
"周易大傳"에서는 「하늘의 이치를 궁구하고 사람의 본성을 다하여 天命에 이르게 된다」고 했고 "中庸"에서는 「능히 자기의 본성을 다해야만 능히 다른 사람의 본성도 다하게 되며, 능히 만물의 본성도..
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세친 저 l (전송권없음/교체용)연묵 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
우리들의 인식은 외부로부터 들어오는 정보를 수동적으로 받아들이는 것만으로는 성립하지 않는다.
내면으로부터 적극적으로 이미 자신이 가진 범주에 의해 그 정보를 정리하면서 이해하는 측면이 있다.
대승 불교 중이 瑜伽行者라 일컫는 사람들 사이에서 발생하였다.
일체는 識의 표현이며 요가..
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자사 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
堯ㆍ舜ㆍ禹는 천하의 위대한 聖人들이다.
천하를 전해주는 것은 천하의 위대한 일이다.
치우치지 않는 것을 中이라고 하고, 바뀌지 않는 것을 庸이라고 한다.
中은 천하의 正道이고 庸은 천하의 정해진 理致다.
이 篇은 孔門에서 傳授된 心法이다.
子思는 그 심법이 오래 되어서 差誤가 생길까 염려..
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증자 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
사물에는 根本되는 것과 末端的인 것이 있고, 처음 할 것과 끝에 할 것이 있다.
먼저 하고 뒤에 할 바를 알면 道에 가까워지게 될 것이다.
天子로부터 庶人에 이르기까지 똑같이 다 자신의 덕을 닦는 것을 근본으로 삼는다.
자기의 근본된 것이 어지러우면서 말단적인 것이 다스려지는 사람이란 있을..
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장자 저 l . l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
하늘이 푸른 것은 하늘의 본래 빛깔인가, 아니면 하늘이 멀고도 끝이 없어서 그런 것인가?" "아침에 났다가 저녁에 말라 죽는 버섯은 한 달의 기간을 알 수 없고, 여름에 나왔다 가을이면 죽는 매미는 봄, 가을이 있는 일 년을 알 수 없다."
"성인(聖人)은 상대적인 설에 의하지 않고 만물에 널리 미..
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순자 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
군자는 온전하지 않고 순수하지 않은 공부는 결코 아름답지 못하다는 것을 잘 안다. 따라서 반복하여 외워 그것을 꿰뚫고, 사색하여 그것에 통달한다. 어진 스승을 본받는 데 마음을 두고, 학업에 방해되는 것을 없애고 오직 한가지를 지키고 수양한다. 눈으로는 공부에 옳지 않은 것을 보려고 하지 말..
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왕희명 저 l 북토피아 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
지행합일론(知行合一論) ·심즉리설(心卽理說), 에 대한 신해석을, 치량지설(致良知說) ·만가성인론(滿街聖人論) 등을 중심으로 하여 수양방법에 대해 설명했다. "공부는 서두르지 마라" '근래에는 공부하면서 망상은 일어나지 않지만 마음속은 어둡고 불안한데, 어떻게 해야 밝아질 수 있을지 모르겠..
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공자 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
시간과 공간을 넘어 다가온 공자의 숭고한 사상은 인격적 수양과 도덕적 윤리관을 확립하였다.
"멀고도 먼 길 임무는 무겁고 갈 길은 멀다 仁을 임무로 삼으니 무겁지 아니한가 죽어야 끝이 나니 멀지 아니한가 "
불교의 자비, 기독교의 사랑처럼 유교를 말할 때는 으레 仁을 말한다. 仁은 유교의..
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맹자 저 l (전송권없음/교체용)종이와펜 l 공급 : 오피엠스 (2016-10-27) l 유형 : EPUB
맹자는 중국의 노나라에서 태어났다.
그의 어머니는 매우 자애 깊고 현명한 분이셔서 맹자의 교육을 위해 3번씩 이나 이사를 가신 분이기도 하다.
처음에는 묘지 근처에 살았는데 맹자가 늘 묘를 파헤치는 시늉을 하니까 걱정이 되어 시장 가까운 곳으로 이사를 가게 되었는데 또 맹자가 날마다 시장..
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