19세기 말에서부터 서서히 시작한 기성 질서의 붕괴가 제1차 세계대전 이후 그 극에 달한 느낌이 있는 데도 불구하고 사회과학자들은 시대적변동에 당황하기만 했지 현재 진행중인 사태의 추이에 대한 판단을 할 수 없었다. 그 이유는 새로운 사태에 접근할 방법론을 찾지 못했기 때문이다. 이에 만하임은 "지식사회학"이라는 독특한 구성법으로 "이데올로기"와 "유토피아"라는 인간의 두 가지 기본적 사고(思考) 및 행동 양식을 분석하였다.

1. 제一장 問題에 대한 豫備的 接近 2. 一. 思考의 社會學的 槪念 3. 二. 思想의 現代的 範疇 4. 三. 近代의 認識論的 心理學的, 및 社會學的 觀點의 起源 5. 四. 集合的 無意味과 統制問題 6. 제二장 이데올로기와 유토피아 7. 一. 槪念의 定義 8. 二. 이데올로기 槪念의 歷史的 變遷 9. 三. 全體的 이데올로기의 槪念은 意識의 精神論的 領域을 問題로 함 10. 四. 虛僞意識의 問題 11. 五. 이데올로기論으로부터 知識社會學으로의 發展 12. 六. 價値를 排除한 이데올로기 槪念 13. 七. 價値判斷을 내리지 않는 이데올로기 槪念으로부터 價値判斷을 내리는 이데올로기 槪念으로의 移行 14. 八. 價値를 排除하는 이데올로기 槪念의 背後에 있는 存在論的 決定 15. 九. 虛僞意識 問題를 다시 論함 16. 一○. 이데올로기와 유토피아 槪念을 통한 現實의 追求 17. 제三장 政治의 科學化는 可能한가──理論과 實際의 問題 18. 一. 어찌하여 이제까지 政治에 관한 科學은 存在하지 않았는가? 19. 二. 認識 自體가 政治的으로 社會的으로 拘束되어 있다는 命題의 證明 20. 三. 綜合의 問題 21. 四. 綜合을 擔當할 者의 問題 22. 五. 政治的 知識의 特質에 관하여 23. 六. 政治的 知識의 傳達可能性에 관하여 24. 七. 知識社會學의 세 가지 길 25. 제四장 유토피아的 意識 26. 一. 基礎的 現象[유토피아, 이데올로기 및 現實의 問題]을 解明하기 위한 試論 27. 二. 所望의 空間과 時間 28. 三. 유토피아的 意識의 形態 變化와 近代에 있어서의 發展의 諸段階 29. 四. 現代의 狀況