이번 동인지에서 우리는 결혼이라는 제도를 담론화하고자 하였다. 이 책의 연장선에 있는 앞서 낸 책들, 『새로 쓰는 사랑 이야기』와 『새로 쓰는 성 이야기』에서처럼 이 책에서 우리는 침묵 속에서 사라져 버리거나 밀실에 갇혀 있는 경험들을 끌어내 토론의 언어를 만들고자 하였다.

 

「우리 시대의 결혼 지도」에는 결혼 경력 2년에서 30년에 이르는 다양한 세대의 여자와 남자가 자신의 결혼 이야기를 풀어 냈다. 이들은 공통적으로 결혼은 단 두 사람의 문제가 아니고 아주 견고한 제도라는 것을 절감하고 있으며, 결혼이라는 틀 속에서 보이는 또는 보이지 않는 압력에 맞서며 밀고 당기면서 자신의 자리를 찾아가고 있었다. '개인적인 것이 정치적인 것'이며, 나날이 변하는 전선을 꿰뚫어 보는 자만이 그 거대한 암흑 속에 빠져들지 않을 수 있음을 이들은 일상의 미학을 통해 차분히 말해 주고 있다. 이 과정을 통해 우리 시대의 결혼 지도를 그려 낼 수 있을 것이다.



「신고부 관계」에서는 50대에 접어든 신세대 시어머니들과 며느리들이 어쩔 수 없이 맺게 된 인연에 대해 동상 이몽하는 모습을 드러내고자 하였다. 여전히 막강한 남성 중심 체제를 구축하고 있는 이 땅의 결혼 전쟁 일선에서 피가 터지는 이들은 여전히 여자들이다. 이 땅의 여성 해방 운동은 이 구도를 바꾸어 가는 데 좀더 에너지를 쏟아야 한다.



「세상 읽기」에는 가정에서 소외되는 남성들의 세태를 콩트로 엮은 보고서, 30대 여성의 성적 체험과 생각을 다룬 취재기, 결혼이란 주제를 다룬 영화, 소설, TV 드라마 등을 새롭게 읽어 내는 대중 문화 비평을 실었다. 그리고 영원한 사랑을 찾아헤매는 중년 여성들의 자리와 그들의 심리를 두 가지로 접근해 풀어 보았다. 하나는 여성의 외도를 다룬 베스트 셀러 소설의 독자 분석기이고, 다른 하나는 남편 또는 아내의 바람기를 잡아 달라고 만신을 찾는 현상 분석기이다.



「여자가 지배하는 가정, 남자가 지배하는 사회」는 말 그대로 여자와 남자 모두를 소외시키고 의사 소통을 불가능하게 하는 공간의 문제를 화두로 던지고 있다. '우리의 주거 문화는 여성성이 지나치게 우세하다'는 건축가의 주장에 이어 우리의 현대사는 가정/공공 영역의 이분화를 재구성하기는커녕 더욱 강화시켜 왔음을 드러내는 인류학자의 주장을 실었다. 오늘날 우리 시대의 결혼 제도를 공고화하는 세대간의 공모를 '사모님'과 '미시족'의 등장을 둘러싼 성과 계급의 정치학으로 분석한 점과 그것이 공간을 통해 여실히 재현되고 있음을 밝혀 주는 점에 주목해서 읽기 바란다.

책을 펴내며

좌담
결혼을 새로 쓴다는 것

우리 시대의 결혼 지도
몸으로 거짓말하지 않기 / 신미정
집맹 벗어나기 / 안영노
따지고, 부수고, 새롭게 세우며 / 김미경
결혼 안에서 페미니스트로 살기 / 신해순
아이를 낳지 않고 있는 한 사람의 이야기 / 김영옥
미시족과 아줌마 사이 / 이현원
삶의 각본을 찾아가는 과정 / 장하은
결혼으로 세상 바꾸기 / 오현수
결혼을 실험하고 싶다 / 안지원
결혼 30년, 그 빛과 그림자 / 구훈모

신고부관계
"우리 어머니는 말이지" / 다섯 여자 이야기
"어떻게 시어머니 노릇 하지?" / 김영지

여자와 남자가 함께 사는 조건

세상 읽기
집을 나간 남자에 관한 보고서 / 송도영
여성들이 '성'을 말하기 시작했다 / 황금희
주부들을 위한 사랑의 부적 / 조옥라
'이미'와 '아직'의 경계선에 선 욕망 / 박혜란
대중 문화에 나타난 결혼 이야기 / 이소희

여자가 지배하는 가정 남자가 지배하는 사회
이 집은 어떤 성(性)? / 김진애
남자 중심 공화국의 결혼 이야기ㆍ1 / 조혜정